ПАРФИЯ

Парфия
        древнее государство в Азии (около 250 до н. э. - 20-е гг. III в. н. э.). Возникло к югу и юго-востоку от Каспийского моря, в середине I в. до н. э. подчиняло обширные территории от Месопотамии до границ Индии. Первоначально искусство Парфии развивалось как ветвь эллинистического искусства, элементы которого затем частично были творчески переработаны местным населением. Для восточной Парфии типичны храмы (в Персеполе, III в. до н. э.), план которых (окружённое помещениями квадратное святилище с 4 колоннами в центре), возможно, восходит к древнему храму огня. Постройки дворцовых ансамблей обычно группировались вокруг центрального двора с айванами (дворец на горе Кухе-Ходжа в Иране, I-III вв.).Наряду с привозными эллинистическими произведениями пластики распространились местные расписные глиняные статуи (в зданиях Нисы), терракотовые статуэтки (Маргиана). Известны плоскостные фронтальные наскальные рельефы (например, на скале Бехистун, первые века н. э.), фрагменты полихромных росписей (Кухе-Ходжа), из произведений декоративно-прикладного искусства - ритоны местных форм с фризами на греческие и местные сюжеты (из Нисы, слоновая кость, II в. до н. э.). Для западной Парфии характерны святилища многих типов: вавилонского (помещения располагаются по периметру внутреннего двора) - в Ниппуре; со значителным греко-римским влиянием - в Хатре. В крепостных и дворцовых сооружениях часто сочетались греческий перистиль и местный айван (дворец в Ашшуре, I в.). Для архитектуры жилища характерен переход от принесённого греками "пастадного" (с крытым проходом на столбах) типа дома к "айванному". В живописи (Дура-Европос) и скульптуре (Хатра) в первые века н. э. заметны тенденции к фронтальности композиции, плоскостности. Мелкая пластика характеризуется постепенным исчезновением греческих типов и обращением к местным сюжетам.



ПАРФИЯ фото
Рельеф с изображением трех богинь. Из Хатры. Известняк. Первые века н.э. Иракский музей. Багдад.

Литература: ИСиНМ, т. 3, М., 1971.
(Источник: «Популярная художественная энциклопедия.» Под ред. Полевого В.М.; М.: Издательство "Советская энциклопедия", 1986.)

Смотреть больше слов в «Художественной энциклопедии»

ПАСАРГАДЫ →← ПАРФЕНОН

Смотреть что такое ПАРФИЯ в других словарях:

ПАРФИЯ

   • Parthĭa, Parthi.    I.          География.         Парфяне, Πάρθοι или Παρθυαι̃οι, неизвестного, вероятно, туранского происхождения, следовательно... смотреть

ПАРФИЯ

ПАРФИЯв древности территория, расположенная к юго-востоку от Каспийского моря, которая с 6 в. до н.э. и вплоть до завоевания ее Александром Великим числилась провинцией Персидского царства. После смерти Александра Парфия входила в состав государства Селевкидов, приблизительно до 250 до н.э., когда начался период ее подъема. Парфяне, предводительствуемые Аршаком, объявившим себя потомком древних персидских царей, подняли восстание, которое привело к созданию независимой державы. Парфия крепла и расширялась по мере того, как приходило в упадок государство Селевкидов. Митридат I (правил в 171-138 до н.э.), первый великий парфянский царь, завоевал Вавилонию, оставив во владении Селевкидов лишь Сирию. В 1 в. до н.э., когда контроль над Ближним Востоком перешел от Селевкидов к римлянам, между Римом и Парфией разгорелись продолжительные войны, начало которых ознаменовалось сокрушительным поражением Красса в 53 до н.э. Столкновения происходили до первой четверти 3 в. н.э. В период правления Траяна римляне достигли больших успехов, выйдя между 114 и 116 н.э. через территорию Вавилонии к Персидскому заливу. Однако при императоре Адриане римляне были вынуждены отступить к Евфрату. Парфянское царство прекратило свое существование ок. 224, когда началось возрождение Персии, где была ликвидирована власть парфян и возникла империя Сасанидов.Парфянское государство было разделено на ряд небольших вассальных образований, правители которых признавали парфянского монарха "Царем царей". В период своего наибольшего расцвета оно простиралось от Вавилонии через Иран до долины Инда, но никогда не включало греческие государства в Индии или области к северу от Гиндукуша, Бактрию и Согдиану. Римляне высоко ценили парфянских всадников: точность их стрельбы из лука считалась непревзойденной. В Сирийской пустыне парфяне-наездники часто нападали на пеших римских легионеров. См. также ПЕРСИЯ. ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ; СЕЛЕВКИДЫ.... смотреть

ПАРФИЯ

(греч. Parthika)   государство, возникшее в сер. III в. до н.э. на юге и юго-востоке от Каспийского моря; существовало до 20-х годов III в. н.э. В сер.... смотреть

ПАРФИЯ

Парфия (Parthia), древн. гос-во в Азии, вначале сатрапия (сатрап) империи Ахеменидов, затем перешло под контроль Селевкидов. Традиционно основанием Парфянского царства считается 247 г. до н.э., когда Аршак I поднял восстание против Селевкидов. К кон. 2 в. до н.э. оно охватывало терр. от р. Ефрат на 3. до Афганистана на В. и до р. Амударьи на С. В 53 г. до н.э. парфяне в битве при Каррах разгромили рим. полководца Красса. Парфянские правители принадлежали к воен. знати, хотя благодаря географ, положению гос-ва они извлекали выгоду и из торговли между В. и 3. После поражения Артабана V от перс, царя Арда-шира I (224 н.э.) П. вошла в состав империи Сасани-дов.... смотреть

ПАРФИЯ

Парфянское царство, рабовлад. гос-во в 250 до н.э. - 224 н.э. к Ю.-В. от Каспийского м. Выделилась из державы Селевкидов в рез-те ослабления их власти ... смотреть

ПАРФИЯ

древняя страна к юговостоку от Каспийского моря. Жители ее, парфяне, славились как военные стрелки. Их обычный способ ведения войны состоял в том, что они дразнили неприятеля, осыпая его стрелами, заманивали в засаду и уничтожали. Сначала парфяне были подвластны персам, затем Александру Великому, а в III в. до н. э. основали самостоятельное государство, управлявшееся династией Аршакидов. Царство их просуществовало до возникновения Новоперсидского государства и постоянно находилось в состоянии борьбы с римлянами.... смотреть

ПАРФИЯ

Parthia, древн. царство в Азии, к Ю.-В. от Каспийского моря. Примерно с 250г. до н.э. по 230г. н.э. П. простиралась от Евфрата до Инда со столицей – г.... смотреть

ПАРФИЯ

Парфянское царство — государство в 250 г. до н.э.—224 г. н.э. к Юго-Востоку от Каспийского моря. Названо от парфян — иранского племени. Территория в период расцвета середины I в. до н. э. — от Двуречья до р. Инд. Соперник Рима на Востоке. С 224 г. его территория входила в государство Сасанидов.... смотреть

ПАРФИЯ

имя собств., сущ. жен. родаПарфія

ПАРФИЯ

Фира Фра Фри Рифя Риф Рая Рафия Пра Пиф Пир Пиар Пария Пари Ария Апфия Аир Фря Парфия Раия Раф Риа Рия

ПАРФИЯ

Начальная форма - Парфия, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ПАРФИЯ

ПАРФИЯ, см. Парфянское царство.

ПАРФИЯ

ПАРФИЯ - см. Парфянское царство.

ПАРФИЯ

ПАРФИЯ , см. Парфянское царство.

ПАРФИЯ

ист. Парфія, жен.

ПАРФИЯ

ПАРФИЯ, см. Парфянское царство.

ПАРФИЯ

- см. Парфянское царство.

ПАРФИЯ

Парфія

ПАРФИЯ В I В. Н. Э

Последние греко-македонские династы в Восточном Иране и Средней Азии Несмотря на то, что имеющиеся в распоряжении науки сведения о внутренней жизни племен и народностей, входивших в состав Парфянского царства, чрезвычайно скудны, можно все же наблюдать существенные перемены в ней, начиная примерно с рубежа нашей эры. В Восточном Иране, Средней Азии и Северо-Западной Индии греко-македонские династы были окончательно уничтожены к середине I в. до н. э. под нажимом местного земледельческого населения и его соседей — кочевников. Саки, проникшие, как было показано выше, во II в. до н. э. в восточноиранские области—Дрангиану и Арахосию, продвинулись дальше на восток и захватили Гандхару. Хронология этих событий еще очень слабо разработана. Вероятно, сакский царь Мога (по-гречески Мауэс), завоевавший Гандхару, правил на рубеже II—I вв. до н. э. К этому времени в руках греческих династов оставались лишь небольшие куски территории к востоку от реки Гидаспа (современный Джелам), где правил Гиппострат, и к западу от Гандхары (современный Северный Афганистан), где царствовал Гермей. Между этими двумя областями, разъединяя их, вклинились владения саков. Известно, что Гермей обратился за помощью к китайцам, которые были заинтересованы в усилении своего влияния в Средней Азии. Ему, действительно, удалось получить помощь от китайцев, а чтобы противостоять сакам, он заключил, кроме того, союз с вождями племени кушанов. Новые государства в Восточном Иране. Начало раСпада Парфии Около этого же времени в восточных областях Ирана складывается полусамостоятельное княжество, правители которого носят парфянские имена. Не лишено вероятия, что правящая династия этого княжества была связана со знатным парфянским домом Суренов, может быть, даже была ветвью этого дома. В начале I в. н. э. в Арахосии и дальше на восток правили цари, также носившие парфянские имена и связанные с восточноиранскими династиями. К I в, н. э. относится, как уже говорилось, и окончательное сложение Кушанского царства. Образование сакских княжеств и Кушанского царства, гибель последних самостоятельных эллинистических государств в Азии — все эти события следует рассматривать как определенные этапы борьбы народов Ирана и Средней Азии против чужеземцев. Аналогичные явления происходили и в Парфии в I—II вв. н. э. Первым признаком своеобразной антиэллинистической реакции, усиления местных элементов во всех областях культуры и, повидимому, зарождения каких-то новых форм общественной жизни является постепенная «варваризация» греческих легенд на монетах. Существенное значение имели также первые попытки кодификации священных книг, сопровождавшие оформление религии зороастризма. В то же время становится все более заметным процесс распада Парфянского царства, которое отнюдь не было монолитным даже в годы своего наибольшего могущества. Отношения с Римом Отношения Парфии с Римом во время принципата Августа формально были мирными. Однако Рим не переставал плести интриги на Востоке, чтобы укрепить там свое влияние. Как результат успеха римской политики нужно рассматривать посылку Фраатом IV четырех сыновей с семьями в Рим и бракосочетание того же парфянского царя с римской рабыней Мусой, подаренной ему Августом. Несмотря на то, что некоторые римские авторы сообщают о стремлении Августа начать большую кампанию против парфян, войны не было много лет. Римский ставленник Вонон был свергнут знатью, и власть захватил Артабан III, связанный с антиэллинистической и антиримской оппозицией. Артабан III (около 12—38) пытался, повидимому, усилить центральную власть. Однако он встретился со значительными трудностями. Распад Парфянского царства становился все более заметным. Новое столкновение с Римом, возникшее опять из-за Армении, втянуло Артабана в сложную борьбу в Закавказье. В самой Парфии римляне выставили против Артабана сначала одного, а потом и второго претендента из числа парфянских царевичей, живших в Риме. Положение еще более осложнилось большим восстанием, вспыхнувшим в важнейшем эллинистическом центре Месопотамии — Селевкии на Тигре, поддерживавшей, подобно другим эллинистическим полисам Месопотамии, римского ставленника Тиридата III. Артабан III, опираясь на восточные области, на саков и дахов, сумел после ряда неудач вытеснить Тиридата из Месопотамии. Однако Селевкия продолжала сопротивляться/ Семь лет (35—42 гг.) держался город, сохраняя независимость и не чеканя царской монеты. Рим продолжал вести по отношению к Парфии свою традиционную политику, стремясь обеспечить за собой на первое время Армению, а затем и Месопотамию. Не имея возможности предпринять большую кампанию, римляне стремились найти в самой Парфянской державе такие элементы, которые явились бы проводниками римской политики. Они рассчитывали, во-первых, на жителей эллинистических городов Ближнего Востока, а во-вторых, на представителей знати, стремившихся к самостоятельности. Кроме того, они использовали в своих интересах недовольство народов Закавказья, в частности иберов, опасавшихся могущества парфян. Продолжительность царствования Артабана III показывает, что ему все же удалось достичь некоторой стабилизации. Однако после его смерти власть в государстве оспаривалась представителями знати, не принадлежавшими к аршакидскому дому. Только около 51 г. Аршакиды снова приходят к власти. При Вологесе I (римская форма парфянского имени Валарш; 51 — около 80) произошел ряд важных событий в истории Передней Азии. Снова разгорелась борьба между Парфией и Римом. Началась она и на этот раз с интриг и политической борьбы в Армении, но в 54 г., как уже упоминалось, император Нерон послал на Восток полководца Домиция Корбулона, который должен был начать военные действия. Корбулону удалось к 60 г., поставив Армению под свой контроль, изгнать парфянского ставленника Тиридата, представителя дома Аршакидов. Однако парфяне после первых неудач предприняли ряд энергичных действий, армяне же проявили к римлянам столь явную ненависть, что Корбулон счел за лучшее начать переговоры о перемирии. Два посольства Вологеса в Рим не достигли желанных результатов. Наконец, в 63 г., как об этом говорилось выше, было принято компромиссное решение: Тиридат сохранял за собой армянский престол, но должен был получить корону в Риме из рук императора. Такой исход, несомненно, следует признать успехом Парфии, которая сохраняла свое влияние в Армении, посадив на армянский престол представителя династии Аршакидов. После этого настал сравнительно мирный период. Вологес I поддержал Веспасиана в его борьбе за императорскую власть и даже предлагал ему отряд конницы. После разгрома Иудеи он поздравил Тита с победой. Между 72 и 74 гг. в Закавказье и Мидию Атропатену вторглись аланы, занимавшие в это время обширные степи между Азовским и Каспийским морями. Вологес обратился к Веспасиану с просьбой о помощи, но тот ответил отказом, хотя и принял ряд мер по укреплению обороны находившейся под римским влиянием Иберии. Мирные отношения между Римом и Парфией продолжались еще некоторое время, однако это вовсе не означало подлинного умиротворения на Ближнем Востоке. Противники внимательно следили друг за другом и стремились использовать все возможности, чтобы повредить один другому. Так, в начале 80 г. боровшиеся в здо время за власть в Парфии Артабан IV и Пакор II поддерживали самозванцев, выдававших себя за Нерона.... смотреть

ПАРФИЯ И ГРЕКОБАКТРИЙСКОЕ ЦАРСТВО

Селевкидское царство, оказавшееся наследником восточных владений Александра, стало уменьшаться в размерах уже через несколько десятилетий после своего возникновения. Особенно ощутимой для Селевкидов была потеря двух самых дальних восточных областей — Бактрии (современный Северный Афганистан и частично правобережье р. Амударьи) и Парфии (горы Копет-даг и примыкающие к ним долины Юго-Западной Туркмении и Северо-Восточного Ирана. Они были утрачены в середине III в. до н. э. во время междоусобиц между двумя селевкидскими царевичами — Селевком и Антиохом. Парфянский период длился дольше, чем ахеменидский: на него приходится без малого пять веков — со второй половины III в. до н.э. (отложение Парфии от Селевкидов) по первую четверть III в. н.э. (возвышение и окончательная победа над последними парфянскими царями династии Сасанидов). Но позднейшая иранская историческая традиция (восходившая к Сасанидам) не сохранила об этом периоде почти никаких сведений. «Их корни и ветви были короткими, так что никто не может утверждать, что их прошлое было славным. Я не слышал ничего, кроме их имен, и не видел их в летописях царей». Такая память осталась о парфянах к X в. н.э., когда персидский поэт Фирдоуси писал свою «Книгу царей». Парфяне вошли в мировую историю прежде всего как могущественные и коварные противники римских легионов, сражавшихся на Востоке. И до самого недавнего времени, не имея других источников, историкам поневоле приходилось смотреть на парфян глазами латинских и греческих авторов. Естественно, что взгляд их был недружелюбным и настороженным, а главное, беглым и весьма поверхностным. Так, из-за неполноты и односторонности источников возникло представление о «темных веках» в истории Ирана, когда эллинистическое наследие оказалось в руках варваров-эпигонов, а духовная культура находилась в упадке. Только в XX в. стали появляться новые материалы (в первую очередь археологические находки), позволившие взглянуть на историю Парфянской державы по-новому. С разной степенью подробности исследованы в настоящее время десятки городов и поселений парфянского времени на всей обширной территории государства. Яркую картину жизни небольшого пограничного римско-парфянского города удалось воссоздать благодаря работам в Дура-Европос на среднем течении Евфрата. В 20—30 годах проводились раскопки одного из наиболее крупных эллинистических городов в Месопотамии — Селевкии-на-Тигре. Менее детально исследованы парфянские слои Ктесифопа, одной из столиц Парфянской державы (тоже на Тигре). Проводились раскопки и ряда других городов — Ашшура, Хатры и др., начаты исследования одной из столиц — Гекатомпила, большие результаты дает исследование парфянских памятников в Южной Туркмении (т.е. в Парфии собственно), и в первую очередь многолетние раскопки остатков парфянского города Михрдаткерта (городища Старая и Новая Ниса в 16 км от Ашхабада). Здесь раскопало несколько храмов, зданий общественного назначения и некрополь. Из наиболее интересных находок в Нисе следует назвать памятники парфянского искусства (глиняная и каменная скульптура, резные роги для вина — ритоны из слоновой кости). Но особое место занимает находка хозяйственного парфянского архива — написанные тушью на остраках (глиняных черепках) документы, учитывающие поступления вина с окрестных виноградников в царские погреба Михрдаткерта, а также его выдачу. Всего архив из Нисы содержит более 2500 таких документов, относящихся к I в. до н.э. Основателем Парфянского царства считается Аршак — «человек неизвестного происхождения, но большой доблести...» (пишет римский историк Юстин). Его имя дало название династии Аршакидов. Не исключено, что Аршак был выходцем из Бактрии. Но основной силой, на которую оп опирался, были северные соседи Парфии — кочевые племена парны (или дахи — название большого племенного союза, в который входили и парны). Отложение Бактрии и Парфии от Селевкидов относят к серединс III в. до н.э., но захват власти Аршаком произошел несколько позже, вероятно в 238 г. до н.э. Первые десятилетия существования Парфянского царства были заполнены напряженной борьбой за расширение владений и отражением попыток Селевкидов вернуть себе власть над мятежной областью. В 228 г. до н.э., когда на парфянском престоле находился уже брат Аршака I Тиридат I, только помощь кочевых среднеазиатских племен спасла парфянского царя от поражения во время похода на Парфию Селевка II. В 209 г. до н. э. сын Тиридата I был вынужден, уступив часть владений, заключить мир с селевкидским царем Антиохом III, совершившим победоносный поход на восток. К этому времени под властью Аршакидов уже находились богатая прикаспийская область Гаркания и частично Мидия. Но окончательное превращение Аршакидов из скромных владетелей сравнительно небольшой области в могущественных повелителей мировой державы — «Великой Парфии» — произошло только при Митридате I (171 —138 гг. до н.э.). К концу его царствования владения Аршакидов простирались от гор Гиндукуш до Евфрата, включая (кроме собственно Парфии и Гиркании) на востоке области, отвоеванные у Греко-Бактрии, а на западе — большинство областей Ирана и Месопотамию. Селевкиды пытались безуспешно противостоять напору Аршакидов: Мптридат I взял в плен и поселил в Гиркании Деметрия II Ннкатора, а сын и преемник Митридата I Фраат II (138—128-7 гг. до н.э.) упрочил завоевания парфян, нанеся в 129 г. до н.э. поражение Антиоху VII. Парфянская экспансия на запад временно приостановилась, когда державе Аршакидов с востока стала угрожать нахлынувшая из степей Центральной Азии волна кочевых племен (в китайских династийных хрониках это племенное объединение, в состав которого входило и племя кушан, носило название да-юэчжи; античные авторы называли их тохарами). В борьбе с этими племенами нашли свою смерть и Фраат II, и правивший после него Артабан I (128-27 — около 123 гг. до н.э.). Дальнейшее продвижение этих племен удалось остановить только Митридату II (около 123 — около 88 гг. до н. э.). Упрочив границы своего царства, Митридат II сумел «присоединить к Парфянскому царству многие страны». Особенно активной была его внешняя политика в Закавказье ( в частности, в Армении). В 92 г. до н.э. Митридат II, отправив посольство к Сулле, открыл совершенно новую страницу во внешней политике Парфянской державы — контакт с Римом. В последующем отношения между двумя государствами имели далеко не мирный характер. Парфия оказалась главной силой, препятствовавшей проникновению Рима на Восток. Борьба, для которой находилось немало поводов, шла с переменным успехом в течение трех веков: закованных в цепи парфян разглядывали на нарядных улицах Рима во время очередного триумфа, а тысячи римских легионеров изведали тяготы плена в глубине Парфянской державы. Самую яркую победу парфянам в этой борьбе принес 53 год до н.э., когда в битве при Каррах (Харране в Верхней Месопотамии) римское войско потерпело сокрушительное поражение (только убитыми римляне потеряли 20 тыс.). В 52—50 гг. до н.э. парфянами была оккупирована вся Сирия, в 40 г. до н.э. парфянскую конницу видели у стен Иерусалима. В 39 и 38 гг. до н.э. успех был на стороне римлян, но в 36 г. до н.э. снова полной неудачей окончился большой поход римского войска против парфян. На этот раз римлян возглавлял Марк Антоний. Это произошло уже в царствование Фраата IV (38-37 — 3-2 гг. до н.э.), использовавшего победу для установления длительных мирных отношений с Римом. В 20 г. до н.э. Фраат IV совершил важный дипломатический шаг, который произвел огромное впечатление в Риме,— возвратил пленных и штандарты римских легионов, захваченные после побед над армиями Красса и Антония. После этого крупных столкновений между Римом и Парфией не было более ста лет. Но в 115 г. н.э., уже при императоре Траяне, Армения и Месопотамия были объявлены римскими провинциями. В 116 г. н.э. создается новая римская провинция — «Ассирия», а войска Траяна вступают в Селевкию и в парфянскую столицу Ктесифон, где захватывают «золотой трон» Аршакидов. Только смерть Траяна (117 г.) поправила дела парфян. Однако в 164 г. и. э. (при императоре Марке Аврелии) римляне снова вторглись в Месопотамию, сожгли Селевкию и разрушили царский дворец в Ктесифоне. В 198—199 гг. армия императора Септимия Севера нанесла новое сокрушительное поражение парфянам и захватила в Ктесифоне царские сокровищницы и 100 тыс. пленных. Победа последнего парфянского царя, Артабана V (213—227 гг.), над римлянами в 218 г. возвратила Аршакидам Месопотамию, но их трон уже сотрясался в это время под ударами внутреннего врага — возвысившейся в провинции Парс династии Сасанидов, которым предстояло не только поставить последнюю точку в истории Аршакидов, но и продолжить их борьбу с Римом.... смотреть

ПАРФИЯ И ПАРФЯНЕ

Парфия и Парфяне — (ή Παρθία, Παρθυαία, Παρθυηνή, Parthia), в широком значении слова, обнимала громадное пространство Западной Азии от Евфрата на З до Арахозии на В и от Каспия на С до Красного моря на Ю. В ее состав, как Imperium Orientis, входили 18 провинций: 11 на С и 7 на Ю. П. в узком смысле — область к ЮВ от Каспийского моря, граничившая на Ю с Караманией, на В с Apией, на З с Мидией. Это — малоплодородная страна, покрытая горами или песчаными пустынями. В политическом отношении собственная Парфия распадалась на следующие части: 1) Комисена (Κομισηνη) на СВ с главным местечком Tagae (Ταγαί). 2) Парфенона (Παρθυηνή), на Ю, с городом Гекатомпидом (Έκατόμπυλος) — столицей П. и резиденцией Арзакидов. 3) Хоарена (Χοαρηνή), на границе Мидии, с городом Апамеей (Άπαμεία ή πρός ΄Ραγαίς). 4) Апаварктикена (Άπαυαρκτικηνή), к В от Хоарены. 5) Табиена (Ταβιηνή), южная часть П., в Караманской пустыне. Кроме Гекатомпила, известны следующие резиденции Арзакидов: Экбатаны. Селевкия и Ктезифонт (два последние города — к С от Вавилона, на р. Тигр). <i> Н. О. </i> Вследствие потери государственных анналов П. и специальных сочинений греко-римских писателей, источником наших сведений о П. служит то, что говорят о ней вскользь классики (напр. Юстин) или восточные писатели (особенно Моисей Хоренский), да монеты. Храбрые парфяне неохотно переносили владычество ассириян, мидян и персов, а затем македонян, и неоднократно пытались добиться самостоятельности, особенно во время осады Дарием Вавилона. В македонскую эпоху П. управлялись сатрапами Амминапом, природным парфянином, Фратаферном, персом и др. Побывав в руках Евмена и Антигона, П. перешла к Селевкидам, против которых восстали в 250 г., воспользовавшись войной Антиоха II с Египтом и отпадением Бактрии. Царем был провозглашен Арзак, возводивший свой род к Ахеменидам. Он был убит в дальнейшей борьбе за независимость Парфии. Преемнику его, Тиридату I, помогла распря Селевка II с Антиохом Иераном; с помощью скифов - дахов он в 240 г. разбил сирийского наместника, освободил Парфию от греков и даже покорил плодородную Гирканию. Продолжавшиеся смуты в царстве Селевкидов дали ему возможность обратить внимание на внутреннее устройство нового государства. Резиденцией был сделан Гекатомпил. Преемник его, <i>Артабан I</i> (с 211 г.), вторгся в Мидию, но встретил энергичный отпор со стороны Антиоха III, явившегося с 100 тыс. пехоты и 20 тыс. конницы. Отчаянная защита парфян в этой неравной борьбе доказала Антиоху невозможность уничтожить их государство, и он заключил союз с Артабаном, причем последний отказался от Мидии. Преемники Артабана первое время не могли собраться с силами для новой борьбы, но с началом новых смут в Сирии выступает на сцену шестой арзакид, <i>Митридат</i> <i>I,</i> которому удалось (150—140) возвести государство на высокую степень могущества, покорить Мидию, Атропатену, Элимаиду, Месопотамию, Вавилонию, Армению в разрушить Бактрийское царство. Димитрий II, пытавшийся остановить его успехи, попал в плен и содержался в Гиркании. Царь выдал за него дочь и думал при его помощи завладеть царством Селевкидов. Этой же политики держался и преемник его <i>Фраат II,</i> война которого с Антиохом VII кончилась, после многих неудач полной победой и покорением Селевкии. В 129 г. Фраат сам погиб в войне со скифами; та же участь постигла и его преемника, <i>Артабана II, </i>и только <i>Митридату II Вел.</i> удалось смирить скифов и даже образовать особую сатрапию Сакастену. Влияние парфян в Армении и Сирии в это время было очень сильно. К этому же времени относится первое соприкосновение их с Римом. Недовольный завоеваниями Митридата Понтийского, Митридат II Парфянский заключил союз с Суллой (92 г.), причем границей между двумя великими государствами объявлен Евфрат. Но римляне не соблюдали этих условий. Несмотря на содействие, оказанное им П. в Митридатовской войне, они воспользовались смутами, последовавшими за смертью Митридата II из-за распрей за престол. Они поддерживали непокорных вассалов эдесского и элимаидского и не возвратили парфянам Армении, которая, отпав и будучи побеждена в союзе с Митридатом Понтийским, была признана римлянами самостоятельной; мало того, они даже присоединили к ней отнятую у П. Кордиэну. Наконец римляне стали обнаруживать намерение превратить Парфию в вассальное государство. Если Лукулл и Помпей хотели этим подвигом укрепить свою славу, то Габиний и особенно Красс руководились и корыстолюбивыми планами, имея в виду парфянские сокровища. Последний, летом 54 г., начал войну вторжением с 11 легионами в Месопотамию, разбил слабые парфянские посты и без труда завладел эллинскими городами, которые охотно сдавались представителям западной культуры. Но Красс не сумел воспользоваться успехом и к зиме вернулся в Сирию, где разграбил храмы в Иераполе и Иерусалиме. Тем временем царь П., Ород I, собрался с силами. Во главе войска был поставлен князь Сурена, а сам царь вторгся в союзную римлянам Армению. Большую услугу оказал П. князь Осроэны, Маану II, предложивший римлянам свои услуги и завлекший их в непроходимые равнины Месопотамии, где при Каррах князь Сурена нанес им страшное поражение; в битве погиб мужественный сын Красса, а сам он был взят в плен и убит. Тем временем, Ород заставил Атавазда Армянского отделиться от римлян и привлек его в свои союзники, женив своего сына Пакора на его сестре. Победа ободрила П.; они снова начали покорение Сирии, чему благоприятствовала борьба Цезаря с Помпеем. Парфяне были на стороне Помпея, боясь мести Цезаря за Красса; Помпей одно время имел даже намерение бежать к ним. После его смерти Лабиэн поступил к парфянам на службу и покорил для них, вместе с наследником престола Пакором, всю Азию вместе с Палестиной, где поддержал Антигона против Гиркана. Поводом к войне были, главным образом, действия Антония, изгнавшего из греческих городов поставленных П. тиранов и нарушившего мир нападением на Пальмиру. Война кончилась успешно для П.; они сделались полными обладателями всего древнеперсидского наследия, от Средиземного моря до Инда. Цезарь собирался в поход против П., но исполнить это намерение выпало на долю Антония, легат которого. Вентилий, в 39—38 г. разбил П. во многих битвах и уничтожил их владычество в Сирии. В войне погиб Лабиэн и пал Пакор, после смерти которого начались неурядицы при парфянском дворе, еще более ухудшившие положение дел. Впрочем, <i>Фраату IV</i> удалось победить Антония (36—33) и восстановить честь своего оружия, отразив вторжение римлян. Деспотизм и жестокость вооружили против него вельмож, которые выставили ему претендента в лице какого-то Тиридата. Последний, захватив сына царя, отправился к Октавиану просить помощи. Фраату удалось добиться возвращения сына только ценой выдачи римских знамен и пленных, отбитых у Красса и Антония; заключив с Римом мирный договор, он должен был отдать в заложники 4 сыновей (9 до Р. Хр.) и признать главенство римлян над Арменией. Эти два обстоятельства надолго определили историю взаимных отношений двух государств. Арзакиды, содержавшиеся в Риме с царской роскошью, служили постоянной угрозой парфянским царям; вельможи, недовольные царем, не раз обращались к Риму с просьбой прислать одного из претендентов. Последние, однако, не могли удержаться на престоле, будучи воспитаны на Западе и чужды местной культуре. Каждый раз подобная попытка ставить П. царей из Рима оканчивалась неудачно. Армения также служила постоянно для П. причиной вражды к Риму. Особенно упорно старался вернуть ее под парфян. верховенство <i>Артабан III </i>(до 42 по Р. Хр.), начавший новую ветвь Арзакидов; он даже пытался опять напомнить о парфянском владычестве в Сирии и собрать вcе земли Кира, но был разбит наместником Сирии Вителлием и провел много лет в борьбе с римским претендентом Вононом. Компромисс удалось заключить <i>Вологезу I</i> (63): Армению получит Арзакид Тиридат, но за получением диадемы должен был ехать в Рим, где его короновал Нерон и где по этому случаю были даны блестящие празднества. Нерон пользовался у П. большой популярностью; они даже поддерживали самозванцев, выступавших с его именем. Однако, сохраняли они мир (при Веспасиане соблюдали нейтралитет в Иyдейской войне) только вследствие междоусобицы. Их раздражило превращение в 72 г. Коммагены в римскую провинцию, а также отказ в помощи против вторгнувшихся аланов, которые произвели большие опустошения в царстве. Этим объясняется дружба <i>Пакора II</i> с Децебалом и укрепление Ктесифона. Война разразилась в 113 г., из-за армянского престолонаследия, между Траяном и <i>Хосроем.</i> Сначала П. терпели повсюду неудачи: была потеряна не только Армения, но и Месопотамия; из разграбленного Ктесифона похищен золотой трон царей. Однако, в 116 г. стало замечаться недовольство покоренных римским владычеством; начались отпадения и бунты; к тому же осада Траяном г. Атры была крайне неудачна, а болезнь заставила его вернуться в Италию. Адриан заключил с П. мир, признав опять Евфрат пограничной речкой. Но мир был и на этот раз непродолжителен. П. жаловались в Рим на его вассала, иверского царя, наславшего на них аланов, и не получили удовлетворения; точно так же Антонин Пий не возвратил им трона, что обещал Адриан; наконец, армянские дела привели к новой тяжелой войне <i>Вологеза </i> <i>IV</i> (162—66) с М. Аврелием и Люцием Вером. После первых успехов парфян последовал ряд бедствий и поражений: Ктесифон и дворец погибли в пламени; римляне проникли в Адиабену и Мидию и снова завоевали, хотя очень тяжелой ценой, Месопотамию. Попытку вернуть Месопотамию сделал в 196 г. <i>Вологез V;</i> он был отражен Септ. Севером, который еще раз разграбил Ктесифон, но потерпел неудачу при Атре. Последние столкновения П. с Римом относятся ко времени Каракаллы и Макрина. Первый, уничтожив хитростью эдесское и армянское царства, думал то же сделать и с парфянским, и для отвода глаз затеял переговоры о браке с дочерью царя <i> Артабана V;</i> но последний узнал его намерения и победоносно воевал с ним и его преемником, вернув Армению и часть Месопотамии. Таким образом, П. устояли против Рима, но их государство было сокрушено внутренними междоусобиями. В 226 г., после отчаянной, но бесплодной борьбы Артабана с возмутившимся сатрапом стахритов Артаксерксом, главенство П. в Иране было уничтожено сассанидами-персами. Древние рисуют П. необыкновенно воинственным, храбрым, свободолюбивым народом, но полудиким, лукавым и склонным к грабежу и излишествам всякого рода. Главными их занятиями были война и охота; с оружием они не расставались даже во время пиршеств. У них процветали садоводство (особенно близ Ктесифона), скотоводство (особенно разводили знаменитых в свое время коней, на которых П. почти жили и заключали все сделки), торговля. Последняя была довольно оживлена: через страну проходили дороги из дальнего Востока в Римскую империю. П. продавали римлянам кожи, вавилонские ткани, железо, сталь, драгоценные камни, эбеновое дерево, слоновую кость, мази, благовония и особенно шелк, получаемый из Китая. В начале сентября в месопотамской Батне бывала большая ярмарка индийских и вост. товаров; парф. караваны ходили в Пальмиру, Армению, Египет, Палестину. Это и создавало огромные богатства, служившие приманкой для завоевателей. Одежду П. переняли у мидян, точно так же и религия их, по-видимому, была та же, что у персов: они почитали Мифру, поклонялись огню и избегали моря; упоминаются храмы: в Артаксате — богу солнца, в Каррах — луны и др., владевшие большими сокровищами. Очень был распространен сладострастный культ богини плодородия Анаиты, золотую статую которой похитил Антоний и составил себе таким образом состояние. Постоянного <i>войска,</i> по-видимому, не было; не держали парфяне и наемников, кроме царской гвардии. Главной их силой были — конница и стрелки, всегда попадавшие в цель и наносившие смертельные раны. Сражались, стараясь окружить врага, располагая войска полумесяцем; часто обращались в притворное бегство, чтобы затем легче напасть на пришедшего в беспорядок неприятеля. Славились копьеносцы П., наводившие страх своим вооружением; между ними был отряд "неранимых", может быть, соответственно персидским "бессмертным", имевшим вместо знамен изображения драконов. Начинали битву рано утром и редко продолжали ночью; не любили воевать зимой, так как не брали с собой провианта. Это, а также отсутствие флота и пехоты и слабость дисциплины были слабыми сторонами их военного дела. На В государство П. простиралось до Инда и Яксарта. Царство делилось на 18 сатрапий. Царь именовался "царем царей", имел блестящий двор, меняя резиденцию 4 раза в год: в Гекатомпиле, Рагах (весной), Вавилоне, или Селевкии, или Ктесифоне (зимой), в замках Гиркании (летом). Монархия была скорее избирательной, чем наследственной. Провинции управлялись, большей частью, вассальными князьями, которые назывались мегистанами, составляли свиту и совет царя. От вавилонян П. получили в наследство многочисленное еврейское население в Месопотамии; в ассир. провинции Адиабене оно даже составляло вассальное царство, владетель которого перешел в иудейство. В крепостях Наарде и Низибии парфянские евреи хранили храмовую подать, которую периодически отсылали в Иерусалим. Они были верны П., ненавидели римлян за их притеснения в Палестине и пользовались равными правами с парфянами. Иосиф говорит, что иудейскому священнику была поручена охрана экбатанского дворца. Только при Артабане III было неудачное восстание иудеев в Наарде, возмущенных, из-за личных соображений, евреем Анилеем, которого царь назначил комендантом города. В общем, Парфянское царство было второй великой державой времен Римской империи; сфера влияния его охватывала Восток до его крайних пределов. При всем своем консерватизме и национализме оно отличалось (выгодно от Сассанидов) широтой и веротерпимостью, не относясь отрицательно к греческой культуре и христианству, которое стало также проникать через парфянских иудеев. Эдесские вассалы раньше других приняли евангельское учение; на их монетах появляется впервые крест. <i> Монеты.</i> Парф. драхмы чеканились по образцу селевкидских, с изображением основателя династии сидящим на омфале, с луком в руках. Со времени Митридата I вместо омфала появляется трон, тетрадрахмы обнаруживают больше разнообразия; между прочим, на них изображалась Тиха, с рогом изобилия, и сидящий монарх, Ника, конь или конская голова и т. п. Датированы они по годам и месяцам селевкидской эры. Большой интерес представляют портреты царей. До Орода I встречается исключительно общее династическое имя Арзака, с обычными в это время греческими эпитетами: "Эвергет, Никифор, Феопатор, Эпифан" и т. п. Особенно часто встречается прозвище Φιλέλλην, рассчитанное на греческие города Сирии. С Орода I и особенно с Вонона I рядом с этим появляются и личные имена царей. С Митридата IV греческие легенды уступают место пехлевийским. <i> Литература.</i> Собрания источников: Longuerue, "Annales Arsacidar." (Страсб., 1731); Vaillant, "Arsacidarum imperium" (П., 1728). Исторические соч.: Richter, "Histor.-Krit. Vers. ü ber die Arsaciden"; de Sainte-Croix, "Memoires sur le gouvernem. d. Parthes" ("Mem. Ac. Inscr.", 48, 755); Gutschmidt, "Geschichte Irans und seiner Nachbarlander" (Тюбинген, 1888); Schneiderwirth, "Die Parter Heiligenstadt" (1874); статья Клесса в Словаре Pauly; Нельдекэ-Гутшмидта в "Брит. Энциклопедии". <i>О монетах:</i> Longperier, "Sur lа chron. et l‘iсоnоgr. des rois Parthes" (П., 1853); Prokesch-Osten, "Monnaies des rois Parthes" (П., 1874); Gardner, "Parthian Coinage" (Л., 1877). <i> Б. Тураев. </i><br><br><br>... смотреть

ПАРФИЯ И ПАРФЯНЕ

(ή Παρθία, Παρθυαία, Παρθυηνή, Parthia), в широком значении слова, обнимала громадное пространство Западной Азии от Евфрата на З до Арахозии на В и от ... смотреть

ПАРФИЯ (ПРАВИТЕЛИ)

    Парфия (ок. 248 до н.э. — ок. 227 н.э.)*    Аршак I ок. 248 — 215    Аршак II ? — ок. 190    Фрияпатий ок. 190 — 176    Фраат I ок. 176 — 171    Ми... смотреть

T: 109