Избрав основой своего искусства творческий метод критического реализма, передвижники обратились к правдивому изображению жизни и истории народа, родной страны, её природы; стремясь служить своим творчеством интересам трудового народа, они прославляли его величие, силу, мудрость и красоту, часто поднимались до беспощадного обличения его угнетателей и врагов, невыносимо тяжёлых условий его жизни. С демократических и гуманистических позиций передвижники решительно осуждали российские самодержавные порядки, сочувственно показывали освободительное движение русского народа. Лучшие произведения передвижников отличались большой силой психологизма и социального обобщения, высоким мастерством типизации, умением через отдельные образы и сюжеты представлять целые классы и сословия. Ведущими жанрами в искусстве передвижников были бытовой жанр и портрет, позволявшие наиболее полно показывать жизнь народа, создавать образы передовых людей, прямо утверждать демократические идеалы.Значительное развитие получили также исторический жанр и пейзаж; в картинах на религиозные сюжеты воплощались актуальные нравственно-философские проблемы. В 1870-80-х гг., в пору своего расцвета, искусство передвижников развивалось в сторону всё более широкого охвата жизни, всё большей естественности и свободы изображения. На смену несколько скованной и суховатой манере письма тёмными красками приходят свободная, широкая манера, передача световоздушной среды с помощью светлой палитры, рефлексов, цветных теней; разнообразнее и свободнее становится композиция картины. В творчестве передвижников критический реализм в русском изобразительном искусстве достиг своей кульминации. Новаторское, подлинно народное искусство передвижников служило действенным средством демократического, общественного, нравственного и эстетического воспитания многих поколений и в конечном счёте стало важным фактором развития русского освободительного движения. В. И. Ленин, передовые деятели русского революционного движения и русской культуры дали высокую оценку творчеству передвижников.
ТПХВ объединяло почти все наиболее талантливые художественные силы страны. В его состав в разное время входили (помимо инициаторов) И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Е. Маковский, И. М. Прянишников, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, В. М. Максимов, К. А. Савицкий, А. М. Васнецов и В. М. Васнецов, А. И. Куинджи, В. Д. Поленов, Н. А. Ярошенко, И. И. Левитан, В. А. Серов и др. Экспонентами выставок ТПХВ были М. М. Антокольский, В. В. Верещагин, А. П. Рябушкин и др. Большую роль в развитии художественной деятельности передвижников играл критик-демократ В. В. Стасов; П. М. Третьяков, приобретая в свою галерею произведения передвижников, оказывал им важную материальную и моральную поддержку. Авторитет и общественное влияние ТПХВ неуклонно росли. Реакционная критика и АХ, вынужденные отказаться от первоначальной тактики зажима и травли передвижников, делали попытки подчинить себе их деятельность, оживить с их помощью академическую школу. В 1890-х гг. в состав АХ вошли видные передвижники (Репин, Маковский, Шишкин и др.). В числе передвижников были художники Украины (К. К. Костанди, Н. К. Пимоненко), Латвии (К. Гун), Армении (В. Суреньянц) и другие, оказавшие большое влияние на развитие своих национальных школ по пути реализма, народности и демократических идеалов. Огромное значение для русского реалистического искусства имела педагогическая деятельность Перова, Репина, Маковского, Крамского, Саврасова. Куинджи, Савицкого, Поленова и др.
На рубеже XIX и XX вв. искусство ряда передвижников стало утрачивать глубину отражения жизни, обличительный пафос. ТПХВ теряло былое общественное влияние, но основное ядро передвижников до конца сохранило верность реализму и демократическим идеалам. В 1890-1900-х гг. в творчестве передовой группы передвижников проявились социалистические идеи, отразившие развитие рабочего движения, рождались элементы социалистического искусства (Н. А. Касаткин, Л. В. Попов, С. В. Иванов и др.). Многие передвижники, войдя в советскую художественную культуру, явились носителями великих реалистических традиций XIX в. и помогли формированию искусства социалистического реализма. ТПХВ распалось в 1923. Его члены влились преимущественно в АХРР, продолжая в новых исторических условиях служить народу.
Литература: Г. Бурова, О. Гапонова, В. Румянцева, Товарищество передвижных художественных выставок, т. 1-2, М., 1952-59; (А. В. Парамонов), Передвижники. (Альбом), 2 изд., М., (1975); Передвижники. Сборник статей, М., 1977; Передвижники, Товарищество передвижных художественных выставок, автор вступительной статьи и составитель А. К. Лебедев, 2 изд., Л., 1978; А. Д. Минченков, Воспоминания о передвижниках, 6 изд., Л., 1980.Смотреть больше слов в «Художественной энциклопедии»
художники, входившие в прогрессивное российское демократическое художественное объединение — Товарищество передвижных художественных выставок. ... смотреть
ПЕРЕДВИЖНИКИ, художники, входившие в прогрессивное российское демократическое художественное объединение - Т-во передвижных художественных выставок. ... смотреть
Художники-реалисты, входившие в крупнейшее в России второй половины XIX в. демократическое творческое объединение «Товарищество передвижных художествен... смотреть
ПЕРЕДВИ́ЖНИКИ - худож. объединение (Т-во передвижных худож. выставок - ТПХВ), ставшее важнейшим в обществ. жизни рус. иск-ва. Образовано в 1870 в С.-Петербурге И. И. Крамским, Г. Г. Мясоедовым, Н. Н. Ге, В. Г. Перовым. ТПХВ развивало демокр. идеи Артели художников, наследовало ее принципы орг-ции, выступало против устаревших канонов академич. иск-ва. Идейными вождями ТПХВ стали И. И. Крамской и В. В. Стасов. Осн. вид иск-ва П. - живопись; скульптура занимала весьма незначит. место, декоративные иск-ва принципиально не привлекали внимания художников. Первая выставка состоялась в 1871 в залах АХ (46 произв., в т. ч. "Петр I допрашивает цесаревича Алексея Петровича в Петергофе" Н. Н. Ге, 1871; "Охотники на привале" В. Г. Перова, 1871). Всего П. организовали 48 выставок, к-рые в соответствии с уставом об-ва проходили не только в С.-Петербурге, но и в др. городах (в Москве, Киеве, Орле, Казани, Одессе, Риге и др.). Именно устройство передвижных выставок по всей России, давшее имя Т-ву, определило как творческую платформу объединения, так и его значение в рус. иск-ве. Выставки носили просветительско-коммерческий характер. П. обращались не к столичным ценителям иск-ва, а к широким кругам населения. Поэтому произв. художников должны были прежде всего быть понятны "массам", часто слабо подготовленным к восприятию иск-ва живописи, а для этого иметь ясные, доступные сюжеты и простую худож. форму. Оказавшись для многих групп населения первыми увиденными (и приобретаемыми) настоящими произв. иск-ва, работы П. сформировали обществ. представление о живописи и ее задачах.<p class="tab">П. с максимальной полнотой воплотили реализм в изобразит. иск-ве. Им были свойственны глубина соц. обобщения, типизации, тонкий психологизм, представление о пассивности человека как объекта историч. процесса и созерцательного сочувствия. Художниками использовались разл. худож. жанры: бытовой, портретный, историч., пейзаж. П. принадлежит заслуга окончат. формирования рус. станкового изобразит. иск-ва: их произв. абсолютно автономны и не зависят от конкретного интерьера и контекста др.картин. Именно в пейзаже, портрете и бытовом жанре П. достигли максимальных высот. Произв. П. решали социальные, а не живописные задачи, они передают "картины жизни", и отсюда - свобода композиции, разнообразие цветовой гаммы, словно бы заимствованные из самой жизни, - к вопросам техники П. были почти безразличны. Современники "демократич. направления" считали, что П. развивают идеи нац. иск-ва. П., как и писатели-реалисты, привлекли внимание к соц. проблемам, но на их платформе не было возможности обратиться к широким обобщениям и "вечным темам"; характерно, что сами сюжеты стали со временем традицией: напр., воспринимаемая как обличительная картина "Бурлаки на Волге" И. Е. Репина написана по прямому заказу президента АХ вел. кн. Владимира Александровича для Приемной его дворца. П. были любимыми художниками Александра III и особенно Николая II, их картины в изобилии висели в их личных комнатах. Принципы П. позволили объединиться художникам самых разных индивидуальностей, но в кон. 19 в. обнаружился кризис, и ряд крупнейших мастеров, не порывая с ТПХВ, приняли участие в деят-ности "Мира иск-ва" и др. движений и объединений эпохи модерна.</p><p class="tab">Состав ТПХВ постоянно обновлялся. В разное время в объединение входили: И. Е. Репин, И. И. Шишкин, К. А. Савицкий, В. М. Васнецов, В. Д. Поленов, И. И. Левитан, Н. А. Ярошенко, В. А. Серов, В. И. Суриков, А. К. Саврасов, А. И. Куинджи и др. Крамской и Ярошенко были признанными мэтрами Т-ва. Осн. организационными вопросами, связанными с устройством выставок и продажей картин, долгие годы ведал Я. Д. Минченков. Большую поддержку деят-ности ТПХВ оказал П. М. Третьяков, постоянно приобретавший картины П. Последняя выставка П. состоялась в 1922, и в 1923 ТПХВ окончательно распалось.</p><p class="tab">В сов. период живопись П. была официально признана высшим достижением рус. изобразит. иск-ва. Картины П. широко пропагандировались и тиражировались. В еще большей степени, нежели в период передвижных выставок, работы П. определяли нац. представление о том, каким должно быть произв. живописи и скульптуры, став неотъемлемой частью рус. худож. менталитета.</p><p class="tab">Лит.: Передвижники / Авт. вступ. ст. и сост. А. К. Лебедев. 2-е изд. Л., 1978; Минченков Я. Д. Воспоминания о передвижниках. 6-е изд. Л., 1980.</p>... смотреть
Передвижники художники, входившие в демократическое художественное объединение Товарищество передвижных художественных выставок (ТИХВ). Обра... смотреть
художники, входившие в российское художественное объединение — «Товарищество передвижных художественных выставок». Товарищество образовалось в 1870 в П... смотреть
художники, входившие в российское художественное объединение - "Товарищество передвижных художественных выставок". Товарищество образовалось в 1870 в Петербурге по инициативе И.Н. Крамского, Г.Г. Мясоедова, Н.Н. Ге и В.Г. Перова в противовес официальному центру искусства - Петербургской Академии художеств. И.Н. Крамской стал идейным вождем нового объединения. Передвижники находились под воздействием тенденциозных и вульгарных общественных и эстетических взглядов В.Г. Белинского и Н.Г. Чернышевского. Освободившись от регламентации и опеки Академии художеств в создании, показе и реализации своих произведений, они организовали внутреннюю жизнь Товарищества на кооперативных началах, развернули просветительскую деятельность. С 1871 Товарищество устроило 48 передвижных выставок в Петербурге и Москве, после чего они показывались в Киеве, Харькове, Казани, Орле, Риге, Одессе и др. городах. Решительно порвав с канонами и эстетикой академизма, искусство передвижников искало свой творческий метод. Передвижники обратились к изображению жизни и истории народа, родной страны, ее природы. Служа своим творчеством интересам народа, они стремились прославлять его величие, силу, мудрость и красоту. Однако в изображении его жизни многие передвижники видели только темные стороны, не замечая духовного богатства православно-монархического мировоззрения. Характерные для передвижников картины отличались большой силой психологизма и социального обобщения, высоким мастерством типизации, умением через отдельные образы и сюжеты представлять целые классы и сословия. Ведущими жанрами в искусстве передвижников были бытовой жанр и портрет. В состав передвижников в разное время входили (помимо инициаторов) И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.Е. Маковский, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов, И.И. Шишкин, В.М. Максимов, К.А. Савицкий, A.M. и В.М. Васнецовы, А.И. Куинджи, В.Д. Поленов, Н.А. Ярошенко, И.И. Левитан, В.А. Серов и др. Участниками выставок Товарищества были М.М. Антокольский, В.В. Верещагин, А.П. Рябушкин и др. Большую роль в развитии искусства передвижников играл критик-демократ В.В. Стасов; П.М. Третьяков, приобретая в свою галерею произведения передвижников, оказывал им важную материальную и моральную поддержку. Передвижники внесли большой вклад в русское искусство. Но этот вклад мог бы быть гораздо большим, если бы их мировоззрение не было замутнено социальной тенденциозностью, обличительством и вульгарной эстетикой, которые духовно обедняли талантливых русских художников, вымывая из-под них национальную почву. К к. XIX в. передвижничество сходит на нет, а сами они постепенно становятся членами той самой Академии художеств, против которой ранее боролись. О. П.... смотреть
, художники, входившие в российское художественное объединение - Товарищество передвижных художественных выставок, образованное в 1870. Обратились к изображению повседневной жизни и истории народов России, ее природы, социальных конфликтов, обличению общественных пороков. Идейными вождями передвижников стали И.Н. Крамской и В.В. Стасов. Основные представители - И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.Г. Перов, В.М. Васнецов, И.И. Левитан, И.И. Шишкин; в числе передвижников были также художники Украины, Литвы, Армении. В 1923 - 24 часть передвижников вошла в Ассоциацию Художников Революционной России.... смотреть
ПЕРЕДВИЖНИКИ, художники, входившие в российское художественном объединение - Товарищество передвижных художественных выставок, образованное в 1870. Обратились к изображению повседневной жизни и истории народов России, ее природы, социальных конфликтов, обличению общественных порядков. Идейными руководителями передвижников стали И. Н. Крамской и В. В. Стасов. Основные представители - И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин; в числе передвижников были также художники Украины, Литвы, Армении. В 1923-24 часть передвижников вошла в АХРР.<br><br><br>... смотреть
ПЕРЕДВИЖНИКИ - художники, входившие в российское художественном объединение - Товарищество передвижных художественных выставок, образованное в 1870. Обратились к изображению повседневной жизни и истории народов России, ее природы, социальных конфликтов, обличению общественных порядков. Идейными руководителями передвижников стали И. Н. Крамской и В. В. Стасов. Основные представители - И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин; в числе передвижников были также художники Украины, Литвы, Армении. В 1923-24 часть передвижников вошла в АХРР.<br>... смотреть
ПЕРЕДВИЖНИКИ , художники, входившие в российское художественном объединение - Товарищество передвижных художественных выставок, образованное в 1870. Обратились к изображению повседневной жизни и истории народов России, ее природы, социальных конфликтов, обличению общественных порядков. Идейными руководителями передвижников стали И. Н. Крамской и В. В. Стасов. Основные представители - И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин; в числе передвижников были также художники Украины, Литвы, Армении. В 1923-24 часть передвижников вошла в АХРР.... смотреть
ПЕРЕДВИЖНИКИ, художники, входившие в российское художественном объединение - Товарищество передвижных художественных выставок, образованное в 1870. Обратились к изображению повседневной жизни и истории народов России, ее природы, социальных конфликтов, обличению общественных порядков. Идейными руководителями передвижников стали И. Н. Крамской и В. В. Стасов. Основные представители - И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин; в числе передвижников были также художники Украины, Литвы, Армении. В 1923-24 часть передвижников вошла в АХРР.... смотреть
- художники, входившие в российское художественномобъединение - Товарищество передвижных художественных выставок,образованное в 1870. Обратились к изображению повседневной жизни и историинародов России, ее природы, социальных конфликтов, обличению общественныхпорядков. Идейными руководителями передвижников стали И. Н. Крамской и В.В. Стасов. Основные представители - И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г.Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин; в числе передвижниковбыли также художники Украины, Литвы, Армении. В 1923-24 частьпередвижников вошла в АХРР.... смотреть
приставка - ПЕРЕ; корень - ДВИЖ; суффикс - НИК; окончание - И; Основа слова: ПЕРЕДВИЖНИКВычисленный способ образования слова: Приставочно-суффиксальный... смотреть
художники-реалисты, входившие в Товарищество передвижных художественных выставок, образовавшееся в 1870 г. Порвав с академизмом, руководствовались методом критического реализма, обратились к правдивому изображению жизни и истории народа, родной природы. Картины отличались психологизмом, мастерством социального обобщения. Среди представителей: И. Крамской, И. Репин, В. Суриков, В. Перов, В. Маковский, И. Прянишников, Г. Мясоедов, В. Васнецов, А. Куинджи, И. Левитан и др.... смотреть
термин, обозначающий группу художников, отстаивавших традиции реализма, народности и демократических идеалов в искусстве, объединившихся в Товарищество передвижных художественных выставок ( 1 8 7 0 - 1923). Идейные руководители: И. Н. Крамской и В. В. Стасов. Основные представители — И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин и др.... смотреть
мн. жив. les Ambulants (société de peintres en Russie au XIXe et au XXe siècles)
мн. жив.les Ambulants (société de peintres en Russie au XIXe et au XXe siècles)
м. мн. peredvižniki (movimento di "pittori itineranti" (realisti) nella Russia della seconda metà del Novecento) Итальяно-русский словарь.2003.
передви́жники см. Товарищество передвижных художественных выставок
өнертаратушылар